El pensamiento nietzscheano abre las puertas a la posmodernidad y al
irracionalismo filosófico, obtuvo la influencia del sensualismo fenomenológico de Arthur Schopenhauer en la cual Nietzsche resalta la fuerza creadora, afirmación a la vida, la voluntad de poder
entendida como una gran necesidad de ejercer y utilizar el poder para crecer y expandir nuestra fortaleza y el dominio de si mismo a pesar de los avatares de la vida. Uno de los postulados de
Nietzsche son los dos principios intrínsecos en el espíritu humano, lo apolíneo y lo dionisiaco, estos dos principios dialecticos que se dan necesariamente en el universo, en la naturaleza, en la
historia, en la sociedad como también sicológicamente
Nietzsche se fundamento y se inspiro en la cultura griega, en la cual redescubrió el carácter inexplicable y trágico de la vida humana. Para este pensador el arte como expresión simbólica de la vida, se desarrollaba por dos fuerzas opuestas que representan dos símbolos: los dioses Apolo y Dionisos.
El espíritu apolíneo simboliza la racionalidad, la serenidad, el equilibrio, la medida, la disciplina, la sensatez, conciencia personal, la armonía y la claridad.
El espíritu dionisiaco representa lo erótico, la desmedida, los deseos excesivos, el placer sin límite, la afirmación de la vida, lo desbordante, la embriaguez y la negación de la conciencia personal.
Nietzsche siempre considero que la grandeza de la tragedia griega se fundamentaba en saber captar que la síntesis creadora solo puede surgir de la oposición de estas dos fuerzas: Apolo no podía vivir sin Dionisos. Sin embargo, considero que la decadencia de la cultura griega representada por Sócrates, el símbolo griego de la sensatez y del dominio emocional usando la conciencia como supremacía sobre lo sensorial, surgió como ruptura entre las dos fuerzas de la vida, en la que la razón, es decir lo apolíneo, se impone sobre lo irracional, lo sensual y lo instintivo: es decir lo dionisiaco.
Razón tenía el filósofo y escritor Colombiano Fernando González Ochoa cuando afirmaba “La razón es esencialmente enemiga de la vida”
Nietzsche en las transformaciones del espíritu humano afirma“que el hombre niño llega a la verdadera sabiduría porque posee la inocencia, tiene la capacidad de olvido, y es creativo por excelencia, por ende es un espíritu libre"
La transición de lo mágico-religioso al pensamiento racional del mundo
"La más terrible de las junglas: !la ciudad¡ con el más voraz de los animales ¡el humano¡. La represión de sus instintos y la limitación de sus
anhelos,
lo han hecho un ser egoísta, rencoroso e hipócrita." NIETZSCHE
"Pero el hombre, el hombre orgulloso vestido de un poquito de autoridad, ignora lo que tiene más seguro “su alma de espejo”. Y como un mono
enfurecido,
hace muecas tan locas ante el alto cielo, que los ángeles lloran, cuando nuestras penas les harían morirse de risa. " SHAKESPIERE.
"Para engañar la melancolía hay que moverse sin tregua, en cuanto nos detenemos ella se despierta si alguna vez se adormecio realmente."CIORAN.
"El amor es un estado irracional de la mente, pero bendita sinrazón que le da razón a mi existencia". NORMANLY
" Orgullosamente solo, pero con todo un universo para llenarlo de sueños."EL CONDE LAUTREAMORAT
"Siempre que enseñes, enseña a la vez a dudar de lo que enseñas”. ORTEGA Y GASSET
Quien conoce los hombres es inteligente
Quien se conoce a si mismo es iluminado
Quien vence a los otros posee fuerza
Quien se vence a si mismo es fortaleza
Quien acumula posesiones es adinerado
Quien se basta con lo necesario es afortunado
Quien obra con ambición obedece al deseo
Quien actúa con vigor ejercita la voluntad
Quien mucho viaja finalmente encuentra al hastío
Quien se mueve en su residencia halla satisfacción
Quien se levanta de puntillas no se sostiene
Quien despierta con decisión alcanza su propósito
Quien quiere muchos años puede ser longevo
Quien vive el presente realiza su destino.
Extractado y complementado de: Tao Te King (Lao Tse)
Por Valtimuri Zoro Sael
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