Se ha tomado la filosofía nietzscheana desde la perspectiva equivocada pienso yo, "Nietzsche su ateísmo, la voluntad de poder, el superhombre y la muerte de Dios". He leído " análisis críticos" sobre él y lo han tomado de la manera más trivial, peyorativa y ortodoxa, se nota que los que han escrito sobre Nietzsche, realizaron una pésima y virulenta hermenéutica al igual que lo hizo Hitler en su holocausto nazi cuando acabo con 6000 personas aproximadamente desde los Balcanes hasta el mar Báltico, sobre este gran poeta y filósofo de la posmodernidad que nos regaló una figura del amor y fe a sí mismo, la autovaloración, el autodominio y autocontrol, en estas cuatro palabras se puede sintetizar la filosofía vitalista nietzscheana y no como ha pasado a la historia como el mas perverso, oscuro, sanguinario y sicópata de los pensadores del siglo XX.
Pienso que el pensamiento nietzscheano vislumbra un cambio de concepción sobre el hombre y la ética acorde al siglo XXI.
Cuando Nietzsche habla de la muerte de Dios se esta refiriendo a la muerte de Jesús, no de Dios, y al morir Jesucristo murió el verdadero cristianismo. Solo que, lo que conocemos del cristianismo hoy día es una máscara que cubre la verdadera intencionalidad del poder político romano, evangelizando o mas bien engañando al mundo haciéndoles creer el porvenir de paraísos inexistentes a aquellos menos afortunados económicamente hablando, hacen de ellos los soñadores que esperan después de la muerte una vida mejor, ¡punto a favor! para poder seguir alienándolos como lo ha hecho el catolicismo hasta ahora. El imperio romano esta vigente y nos hacen creer que heredamos la culpa de la muerte de Jesús para no luchar aquí y ahora y nos hacen posponer la felicidad, el poder, la serenidad y el sosiego después de la muerte.
Si el concepto de Dios, lo tomáramos como esa supremacía en nosotros mismos seriamos dioses en potencia, no tendríamos que delegarle el poder a la variedad de santos y vírgenes que andan por ahí. Nietzsche afirma en su obra Así hablaba Zarathustra como obra cumbre, "el buen amor al prójimo es el mal amor a nosotros mismos y debíamos de amar al mas lejano", esta afirmando a ese superhombre que hay en cada uno de nosotros, ese sí, a la vida plena. A amarnos profundamente. Otra afirmación de Nietzsche "unos van al prójimo para encontrarse a sí mismos otros para perderse", esta aseveración confirma, por una parte el miedo y el temor de enfrentarnos cara a cara con nuestro propio ser, ese miedo a estar en soledad y en segundo momento es esos deseos de legitimación, reafirmación y reconocimiento del otro, siempre estamos en función que el otro nos afirme. Claro está que desde la psicología es el otro que tiene preponderancia, se rescata la psicología humanística que confirma la validez de las diferentes perspectivas que tieneel sujeto con su realidad individual.
Todas las acotaciones anteriores ratifican que el hombre le ha legado el poder, la valoración y la voluntad individual a los demás y a Dios, es desde esa perspectiva que afirmaba Nietzsche al igual que yo, la debilidad de los hombres para enfrentar la vida y para confrontar su singularidad. Pienso que la religión y el Estado le han reforzado al individuo el tener a alguien como un represor o controlador, porque no estamos capacitados de tener voluntad y dominio d de sí mismos. ¡Que tristeza!